The Free Press publicó un excelente artículo el fin de semana, escrito por mi amiga Maddy Kearns, quien ha estado en mi programa varias veces. Lo vi encabezando el Informe Drudge; se ha vuelto absolutamente viral. El artículo de Kearns trata sobre las mujeres que usan velo en la iglesia, un tema bastante específico. Entonces, ¿por qué esto llegó a la cima del Informe Drudge? ¿Por qué se volvió viral? Porque toca algo realmente profundo que está ocurriendo en la religión y la política.
El artículo, titulado “Las jóvenes católicas recuperan los velos: una nueva generación de fieles anhela un ‘tipo perdido de catolicismo’”, explora por qué las jóvenes católicas han comenzado a usar velos en la iglesia en los últimos años. Aunque los católicos no son los únicos que se cubren la cabeza en el culto, normalmente son a quienes se les asocia primero con esta práctica. El uso del velo proviene de 1 Corintios, capítulo 11, versículo 4: “Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta, deshonra su cabeza. Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza; es lo mismo que si se rapara la cabeza”. Más ampliamente, la Primera Carta a los Corintios habla sobre la relación entre el hombre y la mujer, y entre el hombre y Dios, y explica cómo podemos reflejar esta relación en nuestras vidas.
Pero en la década de 1960 hubo un cambio radical tanto dentro como fuera de la Iglesia católica, y en la sociedad secular: se pensó que sería buena idea romper con el pasado. Este cambio no fue solo cosa de hippies con tambores y flores en el pelo. Afectó a todas las instituciones de Occidente. Incluso en la institución más antigua y duradera del mundo, la Iglesia Católica, se llevaron a cabo reformas litúrgicas profundas. Cambiaron radicalmente la misa tradicional, que había permanecido invariable durante al menos 1,400 años, y probablemente mucho antes. Se produjo una ruptura con el pasado que trajo consigo cambios radicales, incluido el incentivo para que las mujeres dejaran de usar velos.
Ahora la gente empieza a darse cuenta de que, si algo ha perdurado milenios, probablemente haya una razón para ello. Quizás no tengamos suficientes motivos para reinventar el mundo desde cero, como si fuera algo recomendable. Quizás esas generaciones anteriores sabían algo que nosotros desconocemos; tal vez no seamos tan perfectamente inteligentes como creemos. Quizás, incluso, no seamos tan inteligentes como lo fueron nuestros abuelos. Y tal vez necesitamos volver a las tradiciones. Quizás eso nos beneficiaría.
Quizás este sea el verdadero camino a seguir. No es un camino de regreso ni una regresión, porque la tradición no es algo viejo y polvoriento. Existen muchas cosas viejas y polvorientas en la historia que eventualmente desaparecieron porque no tenían poder de permanencia. Eso no es la tradición. Eso son las modas pasajeras. Eso es lo que representa la innovación radical. Todas esas cosas viejas y olvidadas que han quedado en el basurero de la historia eran modas pasajeras, algunas ideas supuestamente geniales de algún radical que quería cambiarlo todo, y luego no funcionaron.
La tradición no es lo más antiguo. La tradición es, en cierto modo, lo más nuevo o, al menos, lo más duradero. Es lo que conecta el pasado, el presente y el futuro. Tal vez haya una razón por la cual los cristianos han actuado, creído y vivido de una cierta forma durante milenios. Quizás exista una conexión.
La frase latina lex orandi, lex credendi significa que la forma en que adoramos influye en la forma en que creemos. La religión no es algo que solo ocurre en nuestra mente, ignorando que tenemos un cuerpo en el tiempo y el espacio. La religión es algo que hacemos. Adoramos a Dios. Hay una diferencia entre rezar de rodillas, sentado o mientras se conduce. Hay una diferencia entre decir una oración que se acaba de inventar ayer o recitar el Padre Nuestro. Nuestro Señor nos enseña en los Evangelios cómo orar: “Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga Tu Reino, hágase Tu Voluntad, en la tierra como en el Cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día, y perdónanos nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden. Y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal”. Nos dice cómo hacerlo.
Desde la Era Apostólica, la Iglesia ha establecido con sabiduría maneras en las que podemos orar. Y eso afecta la forma en que creemos. Si recibes la Eucaristía de rodillas en la lengua, tienes una creencia sobre lo que es la Eucaristía, la Sagrada Comunión. Si simplemente estás conduciendo tu auto y extiendes la mano como si fuera un autoservicio de McDonald’s, eso también influirá en la forma en que crees, porque somos seres encarnados y eso afecta la forma en que vivimos.
Quizás estas jóvenes que ahora desean volver a usar velos sienten que algo se ha perdido. Tal vez perciban que toda la innovación que supuestamente nos liberaría y mejoraría las cosas, en realidad las ha empeorado. Quizás la verdadera renovación que necesitamos ahora sea volver a la fe tal como se practicó durante casi dos mil años.
Adaptado de “El show de Michael Knowles” 26 de agosto de 2024. Comienza: 29:04